Habitat

Les kasbah

Partout dans le Sud, vous rencontrerez au milieu des palmeraies ces superbes bâtisses fortifiées en pisé. Autrefois résidence du seigneur, la kasbah joua un rôle fondamental pendant des siècles. Elle servait à la fois d'abri pour les récoltes et de refuge aux oasiens quand les pillards du désert devenaient menaçants.
Les kasbah comprennent trois niveaux : le rez-de-chaussée est consacré aux animaux, avec une étable et une pièce pour les activités agricoles ; le 1er étage est l'espace central, réservé aux femmes, avec sa cuisine à ciel ouvert ; le 2e étage est constitué du salon de réception, réservé aux hommes, l'ensemble étant coiffé d'une terrasse.
Certaines d'entre elles, inscrites au Patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco à la fin des années 1980, font l'objet d'un programme de conservation.

Les riad et dar

Le terme riad signifie en fait « jardin clos », tandis que dar veut dire « maison ».
Le riad est toujours de plain-pied. C'est en quelque sorte la maison bourgeoise de la médina. Dans un dar, on compte deux étages maximum, un salon de réception au rez-de-chaussée et une terrasse.
Par abus de langage, dans les médinas très touristiques des villes impériales comme Marrakech ou Fès, on utilise le terme riad pour qualifier des maisons traditionnelles construites autour de cours intérieures.
La vie familiale s'organise autour de ces cours intérieures. Les différentes pièces ne communiquent pas nécessairement : il faut repasser par l'espace central. Les fenêtres s'ouvrent sur la cour intérieure alors que les murs donnant sur la rue ne disposent d'aucune fenêtre.

La tente berbère

C'est l'habitat utilisé par les nomades en transhumance avec leurs troupeaux.
La tente (khaïma) de couleur marron est tissée en laine de mouton ou en poil de chèvre. Elle est décorée de motifs géométriques. On retrouve l'espace réservé aux femmes et aux enfants, et un autre espace de réception, que les hommes utilisent pour dormir. Le sol est recouvert de nattes, de tapis et de coussins.

Musique et danse

La musique, qui comprend de nombreuses et diverses formes d'expression, fait partie de la vie quotidienne au Maroc.

La musique populaire

Plus variée et plus riche d'imagination, elle ignore en revanche la mesure grammaticale. Ce sont des chansons légères, en langue arabe dialectale, destinées surtout à divertir l'homme de la rue, l'artisan ou le boutiquier. Le raï, d'origine algérienne, a fait des émules au Maroc, qui possède désormais ses chanteurs-compositeurs populaires, dont le chef de file est Cheb Amrou qui allie les sonorités raï et techno.

La musique classique

Connue sous le nom de musique arabo-andalouse, c'est une musique de cour jouée et chantée généralement par des hommes de lettres et les savants, les textes étant toujours d'une grande qualité. Un grand nom en est Abdelkrim Raïs, disparu en 1996, dont un disque propose un excellent concert enregistré à Paris (distribution Harmonia Mundi).

Classique également est la musique d'inspiration sacrée qui relève du soufisme. Le disque Les Voix de Fès peut vous permettre d'approcher cette spiritualité.

La musique berbère ou rurale

Inspirée de la nature de la campagne marocaine, les chants et danses des tribus rurales sont de magnifiques spectacles. Ils changent de caractère selon l'endroit, selon la tribu.

Les danses

Il vous sera certainement donné d'assister à quelques danses folkloriques. Elles sont le plus souvent collectives. Les plus répandues sont l’ahidous, dans la région du Moyen Atlas, l’ahouach dans le Haut Atlas, en pays chleuh et la guedra à Guelmim et dans une partie de la région saharienne.

Médias

Radio

Depuis 2004, la libéralisation des ondes a donné naissance à une douzaine de nouvelles stations privées régionales et nationales, à côté des 2 chaînes publiques RTM et Radio 2M. Les stations marocaines diffusent de nombreuses émissions en langue française.

Télévision

Il existe 2 grandes chaînes publiques nationales, Al Aoula et 2M. En plus de leurs divertissements et fictions, ces chaînes détaillent le programme des visites officielles du roi et des membres du gouvernement. D'autres canaux étatiques existent tels qu'Assadissa et ses programmes religieux, ou la chaîne culturelle Arrabiâl.
La majorité des Marocains préfèrent les chaînes satellitaires françaises et arabes, surtout depuis la nationalisation de 2M. Ainsi, la chaîne qatarie Al-Jazeera suscite un véritable engouement. Mais le satellite accueille aussi une chaîne publique marocaine, Al Maghribiya, qui se veut la voix du Maroc à l'attention des Marocains installés à l'étranger.
La création d'une chaîne publique amazighe est annoncée.

Journaux

Dans les grandes villes, on trouve tous les quotidiens français.
Pour les nouvelles locales, une vingtaine de quotidiens sont disponibles, dont plusieurs en français. Les principaux sont : Le Matin du Sahara et du Maghreb, L'Opinion, Libération et Al-Bayane. Ces quotidiens sont les organes officiels des partis politiques, voire de la monarchie, ce qui ne laisse aucun doute sur leur marge de manœuvre.
Les seuls quotidiens francophones indépendants sont L'Économiste et Le Soir Échos. Le Journal hebdomadaire (format magazine) est également une source précieuse d'informations notamment politiques, et une des principales voix indépendantes du royaume. Tel Quel est un hebdo au ton vif et engagé. Femmes du Maroc, magazine féminin dirigé par une femme, et militant pour les droits des femmes, est indépendant et délicieusement subversif.

Liberté de la presse

La presse marocaine jouit d'une plus grande liberté de ton que la presse tunisienne ou libyenne. Néanmoins, la presse est toujours dans le collimateur dès lors qu'elle traite de sujets sensibles comme l'avenir du Sahara occidental, les dérives de la lutte antiterroriste, le roi et la famille royale, les violations des Droits de l'homme, etc.