Un peu d’histoire Nord-Pas-de-Calais

Politique dans l'histoire

Quoiqu'elle ait créé comme avatar, la lutte des classes a marqué à jamais la conscience et l'âme ici, dans le Nord-Pas-de-Calais. Les classes moyennes semblent avoir presque gagné la partie et la classe laborieuse se dissout dans la bistouille mal arrosée de la pensée unique.
Les classes sociales, ça vient de loin. Car tout a commencé aux heures où les Flamands étaient bourguignons. Notre bonne vieille Gaule d'alors s'était divisée en deux parties.
Un : les progressistes, défenseurs des libertés et des franchises urbaines, girondins avant la lettre, qui étaient derrière les ducs de Bourgogne et les comtes de Flandre, bien soutenus par la Sorbonne et les pré-intellos, plus deux ou trois Anglais ; bref, les défenseurs des Droits de l'homme. Deux : les conservateurs jacobins avant le terme et qui étaient derrière le dauphin Charles et ses affidés, en l'occurrence la très nationaliste pucelle d'Orléans et le peu fréquentable Gilles de Rais ; bref, les défenseurs du droit divin.
La bourgeoisie des Nords était un vrai tiers état. Le beffroi tenait à distance de respiration la cathédrale et l'intendance royale. Alors la révolution bourgeoise de 1789 abattit ici, aussi vite sinon plus vite qu'ailleurs, les privilèges du chanoine et du ci-devant.
Autant l'Ancien Régime s'était servi de l'argent pour imposer Dieu, autant la grande bourgeoisie se servirait de Dieu pour imposer l'argent. Et cette rupture de classes a été encore plus sèche et plus violente dans les pays d'industrie et de labeur comme le Nord et le Pas-de-Calais. D'autant que le petit patron et le moyen fermier, qui travaillaient autant que l'ouvrier ou que le commis, imitent les grandes familles.
Et avec l'essor de la révolution industrielle de la région, le fossé entre la classe laborieuse et la classe possédante ne fera que s'agrandir. À grandir jusqu'à l'excès, jusqu'au crime total d'injustice. Car avec l'essor du textile, du charbon et de l'acier, c'est une « orgie productive ». Une infime minorité (les susdites grandes familles) s'enrichit, une autre minorité est à l'aise, et la grande majorité (le peuple) vit dans des conditions juste en dessous du pitoyable.
Vient le temps du « despotisme patriarcal », selon le mot célèbre de Pierre Pierrard. C'est le temps du paternalisme rentable. Et tout appartient au patron. Sauf le droit d'ouvrir un estaminet. Lieu de la genèse syndicale, l'estaminet. La conscience de classe est née dans ce prolétariat qui nourrit le quart de la France, en habille le tiers, et en chauffe la moitié.
Il reste aujourd'hui de tout ça une implantation communiste dans le Pas-de-Calais et dans le Valenciennois et surtout une forte implantation socialiste dans le reste des pays du Nord. Avec, ici et là, de grandes traces de la mémoire gaulliste.