Musées et sites

L'Espagne a le mérite de pratiquer des prix plutôt raisonnables en ce qui concerne l'accès aux nourritures culturelles.
Malgré tout, les sites majeurs sont tous payants (entre 6 et 10 €). Nombre d'entre eux proposent l'entrée gratuite à certains moments, par exemple le dimanche ou en fin d'après-midi, quelques heures avant la fermeture. Ces jours-là, prévoir un peu d'attente, mais les files avancent vite, puisqu'il n'y a pas de billet à acheter.
Les musées plus mineurs sont parfois payants mais bon marché (entre 3 et 4 €), voire totalement gratuits pour les ressortissants de l'UE. Les étudiants bénéficient de réductions, à condition de présenter l'une de leurs cartes.
En résumé, prix comparables aux prix français avec plus de musées gratuits. En revanche, les églises de renom sont payantes ! Attention également, les prix augmentent souvent au printemps ou au début de l'été.
IMPORTANT : pour les horaires, les indications sont parfois contradictoires : il y a les horaires officiels de l'office de tourisme, les horaires indiqués sur les sites eux-mêmes, les prospectus... et la réalité.
De plus, les jours fériés (les fêtes de fin d'année et la Semaine sainte en particulier), les horaires sont restreints et encore plus incertains : dans les grandes villes, les offices de tourisme disposent alors en général d'une fiche récapitulant les horaires modifiés de tous les sites.

Chemins de Compostelle

Les pèlerins sont de plus en plus nombreux chaque année à visiter le lieu présumé du tombeau de l'apôtre Jacques, au Finistère galicien. Certains apportent à leur démarche une ferveur chrétienne. D'autres cherchent à tirer un juteux profit de cette foi ambulatoire. Mais il y a aussi tous ceux, les plus nombreux, pour lesquels ces itinéraires satisfont une quête spirituelle, une curiosité culturelle, un besoin de l'effort physique, mais aussi et surtout, un désir de rencontre de soi, des autres et de ses racines.
Pas moins de 46 églises, 114 clochers, 488 autels, 36 confréries, dans une capitale de la Galice animée par près de 35 000 étudiants. Toute l'activité converge vers la cathédrale. Derrière l'autel principal, la foule fait la queue pour donner l'accolade au buste d'argent du saint vénéré.

Aujourd'hui

Les pèlerins sont de plus en plus nombreux chaque année à visiter le lieu présumé du tombeau de l'apôtre, au Finisterre galicien. Certains apportent à leur démarche une ferveur chrétienne. D'autres cherchent à tirer un juteux profit de cette foi ambulatoire (bondieuseries diverses).
Mais il y a aussi tous ceux, les plus nombreux, pour lesquels ces itinéraires satisfont une quête spirituelle, une curiosité culturelle, un besoin de l'effort physique, mais aussi et surtout, un désir de recherche et de rencontre de soi, de ses racines et des autres.
Pas moins de 46 églises, 114 clochers, 488 autels, 36 confréries, dans une capitale de la Galice animée par près de 35 000 étudiants. Toute l'activité converge vers la cathédrale. Là, le cheminant touche la statue du saint des Bosses et le trumeau du portique de la Gloire en signe de reconnaissance et d'accomplissement de son voyage. Derrière l'autel principal, la foule fait la queue pour donner l'accolade au buste d'argent du saint vénéré.
Les fêtes jubilaires ont lieu lorsque la Saint-Jacques, le 25 juillet, tombe un dimanche. C'est ce qu'on appelle une année jacquaire. Là, vous verrez s'ouvrir la petite porte sainte de la basilique dont l'encadrement de granit noir et poli est creusé par la main de millions de pèlerins.

Retrouvez tout ce qu'il faut savoir dans notre dossier Mag sur les chemins de Compostelle.

Football (Fútbol)

Incontournable. Introduit par les Anglais à la fin du XIXe siècle, c'est vite devenu une deuxième religion en Espagne. Il faut voir avec quelle ferveur les socios supportent leur club, qu'il joue en Liga (l'équivalent de notre Ligue 1) ou en division 4 !
Cette attitude démesurée s'explique notamment par le fort sentiment d'attachement régional des Espagnols. Le FC Barcelona pour la Catalogne ou l'Athletic Club de Bilbao pour le Pays basque possèdent, par exemple, des publics parmi les plus « chauds » de la péninsule Ibérique et le deuxième nommé ne fait jouer que des Basques depuis plus d'un siècle. Ils ont longtemps incarné l'opposition à l'hégémonisme centralisateur dont le symbole était le Real Madrid, utilisé comme un instrument de propagande par la dictature franquiste. Le football était alors l'un des rares espaces de liberté avant de devenir le moteur d'une ouverture sur l'Europe et sur le monde.
Aujourd'hui, le football ibérique domine la scène continentale, voire mondiale comme le confirme la dernière Coupe du monde.